Société sécularisée et Noël

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La Voix de l'Est

Dans notre société contemporaine qui se caractérise par sa sécularité et sa dimension postchrétienne, le sens de la fête de Noël est questionné. Quelle signification peut revêtir une fête traditionnellement religieuse, dans un Québec sécularisé?

La fête de Noël est depuis toujours polysémique. En effet, Noël a des liens étroits avec l'arrivée du solstice d'hiver. La naissance de Jésus de Nazareth a été associée ultérieurement au solstice d'hiver (la victoire de la lumière sur la nuit).

Or, des traditions celtiques préhistoriques jusqu'à aujourd'hui, toutes les cultures occidentales ont souligné et soulignent le passage de l'obscurité à la lumière. Notre société n'y fait pas exception. Les festivités entourant Noël reprennent essentiellement ces aspects ancestraux tout en les sécularisant.

En d'autres termes, le Noël «purement chrétien» manifeste l'intégration de multiples éléments provenant d'un pluralisme considérable.

Songeons simplement aux aspects chrétiens (les chants, la crèche ou la messe de minuit) et les autres dimensions culturelles occidentales (le sapin de Noël origine des pays européens nordiques).

Il est à souligner également que le patrimoine immatériel chrétien et celui issu de la tradition humaniste ont façonné les principes éthiques de solidarité envers les personnes les plus vulnérables.

Ces traditions nous ont légué des normes socioculturelles qui apparaissent toujours importantes pour notre société postmoderne comme l'importance des rencontres consolidant les liens familiaux et amicaux.

De plus, à Noël, ces valeurs humanistes se concrétisent par le partage, la justice sociale, l'entraide, le don des cadeaux ou les repas copieux.

Au-delà de la perspective strictement religieuse de cette fête, la société sécularisée n'a-t-elle pas hérité d'un magnifique cadeau: le meilleur de la tradition occidentale qui se manifeste davantage à Noël? Joyeuses Fêtes à toutes et à tous.

Patrice Perreault

Granby

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